С 9 по 14 апреля святыня будет пребывать в Благовещенском кафедральном соборе, а с 15 по 20 апреля – на духовно-просветительском форуме «Благодатный огонь в сердце каждого» во Дворце творчества детей и молодежи.
По благословению Высокопреосвященнейшего Леонтия, митрополита Воронежского и Лискинского, главы Воронежской митрополии, в Воронеж будет принесен ковчег с частицей Ризы Господа нашего Иисуса Христа. Святыня будет находиться в столице Черноземья с 9 по 20 апреля.
В преддверии празднования Пасхи Христовой, в четверг Страстной Седмицы,
9 апреля в 7.30
ковчег с частицей Ризы Господа нашего Иисуса Христа будет принесен в Благовещенский кафедральный собор. В дни пребывания святыни – с 9 по 14 апреля – собор будет открыт для посещения с 7.00 до 21.00.
С 15 по 20 апреля
ковчег с частицей Ризы Господа нашего Иисуса Христа будет пребывать на духовно-просветительском форуме «Благодатный огонь в сердце каждого» во Дворце творчества детей и молодежи (г. Воронеж, площадь Детей, д. 1). Молебны у святыни будут совершаться
в 11.00, 14.00 и 17.00
.
СПРАВКА
История честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа восходит ко времени земной жизни Спасителя. В Евангелии от Иоанна читаем: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет» (Ин. 19:23–24). Так исполнилось одно из мессианских пророчеств (о земной жизни Господа Иисуса Христа), изречённое пророком Давидом: «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21:19).
В Евангелии упоминаются две одежды Христовы: риза и хитон. В древности это были разные одежды не только по своему назначению, но и по способу изготовления. Так, риза – это верхняя одежда и носилась она поверх хитона. В отличие от ризы, которая сшивалась из полотна, хитон был не сшит из материи, а исткан цельным. Воины, стоящие у Креста Господня, разделили между собой ризу Христову, о хитоне же кидали жребий, так как в отличие от ризы, его нельзя было делить, иначе бы он просто распустился на нитки, и воины получили бы лишь ни к чему не пригодные лоскутки и обрывки ниток.
Согласно преданию, воин, которому досталась Риза Господня, был грузином и впоследствии перенес ее в Грузию. Риза хранилась в сокровищнице собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I, опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и святыню. Чтобы расположить к себе царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625 году Ризу в дар Патриарху Филарету (1619–1633) и царю Михаилу. Великую святыню встретили в Москве у Донского монастыря за Калужскими воротами и освидетельствовали ее подлинность: по приказу патриарха Филарета положили недельный пост с молебствиями, а потом ризу возлагали на тяжелобольных, и все они получили исцеление. Так Господь не оставил наше Отечество и явил частицы Ризы Своей в России.