В праздник Преображения Господня в Свято-Ильинском храме г.Россоши Его Высокопреосвященство, митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия, встречали: благочинный Россошанского церковного округа протоиерей Андрей Скакалин с клириками благочиния, благочинный Борисоглебского округа протоиерей Андрей Черницын и множество прихожан, привлеченных желанием почтить великий праздник и помолиться за торжественным архиерейским богослужением.

Перед началом Божественной литургии Владыка Сергий совершил Чин освящения новонаписанных икон - было совершено каждение всего храма, произнесены соответствующие молитвы, после чего стены храма с новой иконной росписью были окроплены святой водой.

За богослужением присутствовали представители районной и городской администрации г.Россоши, а также главный организатор финансирования строительства и благоукрашения храма - сенатор от Воронежской области Николай Михайлович Ольшанский.

После отпуста литургии митрополит Сергий обратился к пастве со словами поздравления и удостоил церковных наград благоукрасителей храма: медаль святителя Митрофана II степени была вручена Ольшанской Раисе Васильевне, Благословенная Архиерейская Грамота - московской иконописной артели "Радость".

Благословенной Архиерейской Грамоты - к 70-летию со дня рождения - был удостоен заштатный клирик священник Виктор Слепцов.

В этот день в г.Россоши было организовано проведение совета атаманов "Союза казаков России", для участия в котором прибыли атаманы казачьих войск из разных регионов страны. Перед началом работы совета, атаманы присутствовали на Божественной литургии, и Владыка Сергий благословил их и обратился с архипастырским словом назидания.

В народе праздник Преображения Господня иногда называют "Яблочный Спас". Это наименование закрепилось в просторечии оттого, что в этот день совершается освящение плодов нового урожая - винограда и яблок.

Обычай освящать плоды - древний. Предписания относительно этого обычая изложены в 3-м Апостольском правиле (срав.: 28-е правило VI Вселенского Собора). Основанием для установления обычая освящать плоды именно 6 августа было то, что на востоке (в частности, в Греции) к этому времени поспевают плоды, важнейшие из которых - колосья и виноград – приносятся в храм для благословения и в знак благодарности Богу за получение этих плодов для пропитания человека, а также по прямому их отношению к таинству Евхаристии, о чем говорится и в самой молитве, читаемой над "гроздием".

В Русской Церкви, в тех местах, где виноград не растет или не вызревает к этому времени, в праздник Преображения Господня освящаются яблоки. При этом яблоки, как бы заменяющие собой виноград, освящаются другой молитвой - "На освящение начаток овощей (плодов)".

Освящение плодов 6 августа имеет еще и другое, таинственно-символическое значение, а именно: в событии Преображения Господу угодно было показать то новое обновленное состояние, в которое вступило человеческое естество по Воскресении Господа и вступят в общее воскресение все верующие. Но поскольку в мир через человека вошел грех, пришла в расстройство в связи с этим и природа, которая вместе с человеком ожидает обновления через благословение Божие. И в этой надежде человек утверждается церковным благословением плодов.