Первая деревянная Казанская церковь в селе была построена в 1863 г. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: "Церковь в селе Латаном, Землянскаго уезда, деревянная с такою же колокольнею, построена в 1863 году. Земли пахатной 33 десятины. Один причт. Прихожан более 1000 душ".

По данным Воронежской епархии за 1900 год, в штате церкви числились: священник и псаломщик. Приход в конце XIX века насчитывал 310 дворов, в которых проживало 2271 человек.

С целью увековечивания памяти о предстоящем короновании императора Николая II и императрицы Александры Федоровны, жителями села, по предложению Петра Федорова, 11 февраля 1896 года было принято решение о строительстве каменной церкви, вместо существующей деревянной. 15 сентября этого же года, неподалеку от старой церкви, состоялась закладка нового храма.

Для начала строительства были собраны добровольные пожертвования и принято решение о дальнейших отчислениях с урожаев и арендных доходов и личном бесплатном трудовом участии. Месяц спустя было создано попечительство и совет для финансирования построения храма, средства в которые поступали из ежегодных членских взносов, отчислений местных сельских сумм и пожертвований частных лиц.

Освящение места и закладка основания храма совершились 15 сентября 1896 года священником Петром Федоровым и прибывшими из Воронежа и окрестных селений священнослужителями.

Церковь была построена по проекту и под наблюдением Воронежского губернского архитектора А.А. Кюи. Иконописные работы выполнены московским художником П.Ф. Яковлевым. Храм был освящен 22 августа 1905 года.

Во время революционных событий, в 1920 году, основатель, строитель и благоукраситель храма протоиерей Петр Евгеньевич Федоров был убит в возрасте 54 лет, а его братья отправлены в лагеря. Похоронили отца Петра в построенном им храме, в склепе, который он приготовил для себя в приделе святых апостолов Петра и Павла. В 2000 году на стене храма, над могилой, была установлена мемориальная доска.

В 1930-х годах в храме еще совершались богослужения, несмотря на то, что коммунистическое руководство делало попытки взорвать его. Стены оказались необыкновенно крепкими и решено было их использовать в качестве экрана для показа кинофильмов. Позже в храме было устроено зернохранилище, а впоследствии церковное здание и вовсе было заброшено.

Во время немецкой оккупации в годы Великой Отечественной войны в храме вновь было разрешено совершать богослужения, но это продолжалось недолгое время. После войны здание церкви начали понемногу разбирать. В середине 1950-х годов была разобрана полуторометровая стена, листовое железо, которым была покрыта церковь, пошло на крышу дома председателя сельсовета. Склеп отца Петра Федорова был разрушен и завален мусором.

В 1990 году жители Латного организовали приходской совет и стали восстанавливать разоренный храм. Прихожане сами таскали бревна, кирпич, покрыли церковную кровлю. В Воронеже и Москве нашлись потомки отца Петра Федорова, которые приняли непосредственное участие в восстановлении храма. В 1991-1995 годах были поставлены купола и окна. В настоящее время полностью отреставрирован только правый придел - во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. С 2004 года настоятелем храма является священник Александр Соколов, ранее бывший приходским старостой, рукоположенный митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием во иерея после окончания Воронежской духовной семинарии.

20 июля 2008 года в восстановленном приделе Казанского храма Правящий Архиерей Воронежской епархии митрополит Сергий совершил первую Божественную литургию архиерейском служением. 9 июня 2012 года митрополит Сергий совершил освящение новосооруженного купольного креста, подготовленного к установке на купол восстанавливающегося Казанского храма. 3 июля этого же года купола были установлены.

После долгих лет восстановительных работ и благоукрашения, правый придел некогда разоренного Казанского храма с. Латное был подготовлен к освящению. Это поистине историческое событие произошло 25 августа 2019 года. Чин Великого освящения совершил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, Глава Воронежской митрополии. Правящему Архиерею сослужили благочинный Семилукского церковного округа протоиерей Василий Попов, благочинный Новоусманского церковного округа протоиерей Сергий Дорофеев, настоятель Казанского храма с. Латное протоиерей Александр Соколов и настоятель Никольского храма с. Землянск священник Валерий Юденко.

Богослужебные песнопения исполнял малый состав хора Митрофановского храма г. Семилуки.

Молитвы и священнодействия чина освящения храма возводят духовный взор молящихся от храма рукотворенного к храмам нерукотворенным - членам духовного тела Церкви, каковыми являются все верные христиане. Поэтому при освящении храма совершаются священнодействия подобные тем, которые бывают в Таинствах Крещения и Миропомазания. Архиерей и все священники облачаются во все священные одежды, а сверху них надевают белые запоны (передники) и нарукавники. Вначале Архиерей окропляет святой водою столпы престола и углы его поливает крестообразно кипящим воскомастихом, а священники дуновением уст охлаждают его. (Воскомастих - состав из воска, мастики, толченого мрамора, росного ладана и других благовонных веществ, символизирует ароматы, которыми помазано было тело Христа Спасителя, снятое со Креста).

После краткой молитвы о том, чтобы Господь сподобил неосужденно совершить освящение храма, архиерей окропляет святой водою верхнюю доску престола с обеих сторон ее, и она полагается на престольных столпах. Потом Архиерей окропляет четыре гвоздя и, вложив их в углы престола, с помощью священнослужителей камнями закрепляет доску на престольных столпах.

После этого впервые открываются царские врата, до сих пор закрытые, и архиерей читает у царских врат пространную молитву, в которой просит Господа ниспослать Пресвятого Духа и освятить храм и жертвенник сей, чтобы бескровные Жертвы, возносимые на нем, были приняты в небесный жертвенник и низвели бы оттуда на нас Божию благодать.

После молитвы царские врата опять затворяются и возглашается великая ектения с приложением прошений об освящении храма и жертвенника.

Престол дважды омывается: в первый раз теплою водою, а во второй раз - розовою водою, смешанною с красным вином. Тому и другому омовению предшествует тайная молитва Архиерея над водою и вином о ниспослании на них благословения Иорданова и благодати Святого Духа к освящению и совершению жертвенника. Вторичное омовение престола состоит в крестовидном возливании на него красного вина, смешанного с розовою (родостамна). После омовения престол отирается полотенцами. После омовения Архиерей помазывает престол Святым Миром, а затем облачает в ризы, окропленные святой водой.

После освящения престола освящается и весь храм каждением, молитвою, кроплением святой водою и миропомазанием стен. Архиерей, совершив каждение в алтаре, кадит весь храм в предшествии протодиакона со свечою, а за архиереем следуют два старейших пресвитера, из которых один кропит святой водою стены церкви, а другой помазывает их крестообразно святым Миром, сперва над горним местом, потом над вратами - западными, южными и северными.

Затем совершается шествие со святыми мощами, положенными на дискосе (богослужебной тарели на подставке), который Архиерей несет возвышенно у своей главы. После крестного хода святые мощи вносятся в алтарь и полагаются в антиминс (богослужебный плат, на котором поставляются Святые Дары во время Литургии) и в основание престола.

После совершения этих священнодействия Архиерей читает вслух коленопреклонную молитву, в которой просит Господа утвердить освящаемый храм непоколебимо до скончания века для принесения в нем достойной хвалы Пресвятой Троице. Архиерей со всем народом молит Господа, обновившего нас через Сына Своего по благодати Святого Духа и благоволившего издревле обновлять Свое творение образами Нового Завета в древней Скинии и храме Соломонове, воззреть милостиво на рабов Своих в новом жилище Своей Славы и обновить их Духом Святым, даровать православным победы, священникам мир и единомыслие, благочестивым же строителям храма спасение и оставление грехов и дары духовные для поклонения Единому Богу и Господу Иисусу Христу, молитвами Богородицы и всех святых.

По завершении молитвы Архиерей и все духовенство исходят на середину храма. Произносится сугубая ектения и Архипастырь творит отпуст чина Великого освящения. Протодиакон возглашает многолетие Архиерею, совершившему освящение храма.

В завершение чина Великого освящения митрополит Сергий с архиерейской кафедры осенил святым Крестом на четыре стороны света храм, духовенство и прихожан, и окропил всех святой водой.

После чина Великого освящения митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

На сугубой ектении были произнесены прошения о единстве Святого Православия и о мире в Украине. Затем митрополит Сергий вознес молитву о прекращении братоубийственной смуты в земле Украинской.

Перед причащением мирян с проповедью к молящимся обратился священник Валерий Юденко.

По завершении богослужения настоятель Казанского храма священник Александр Соколов от лица всех прихожан сердечно поблагодарил митрополита Сергия за неустанное попечение о приходе, за великую радость совместной церковной молитвы и совершенное Великое освящение Петропавловского придела Казанского храма.

Обращаясь к духовенству и пастве митрополит Сергий поздравил всех собравшихся с историческим событием в жизни прихода, поблагодарил отца настоятеля и всех принимавших участие в восстановлении и благоукрашении храма за понесенные благое труды, призвал верующих любить свой храм и приходить сюда с молитвой во всех обстоятельствах жизни. (Видеозапись слова митрополита Сергия смотрите на встроенном плеере внизу страницы).

В память о совершенном Великом освящении храма Глава Воронежской митрополии вручил настоятелю и прихожанам икону святителя Митрофана, первого епископа Воронежского. При выходе из храма митрополит Сергий преподал каждому богомольцу святительское благословение.