В последнюю Неделю (воскресный день) пред праздником Рождества Христова Церковь с благоговением прославляет тех ветхозаветных святых, от которых произошел, по Своему человечеству, Иисус Христос - "отцы, и от нихже Христос по плоти, Сый над всеми Бог благословен во веки, аминь" (Рим. 9:5). В песнопениях этого дня Святая Церковь воспевает: "Отцов начаток, Авраама, Исаака и Иакова почтим, яко из тех семене воссия Христос, воплощся из Девы" (Канон св. отцам, песнь 4).

3 января 2021 года, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец, и память святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея России чудотворца, митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, Глава Воронежской митрополии, совершил воскресное богослужение в Покровском соборе г. Воронежа. В совершении Божественной литургии Правящему Архиерею сослужили настоятель Покровского собора протоиерей Сергий Моздор и клирик Покровского собора иерей Андрей Тулинов.

Богослужебные песнопения исполнял смешанный хор Покровского собора.

За Литургией в зачале Апостола исчислялись ветхозаветные святые, жившие верою в грядущего Мессию (Евр. ХI, 9-10, 17-40). В евангельском чтении воспоминалось родословие по плоти Христа Спасителя, а также повествовалось о событиях, которыми сопровождалось пришествие в мир Господа Иисуса Христа (Мф. 1 зач., I, 1-25). Поясняя значимость ныне читавшегося родословия Господа Иисуса Христа по плоти, святитель Иоанн Златоуст в I беседе на Евангелие от Матфея наставляет: "Матфей, пиша Евангелие для евреев, на еврейском языке, ничего более не старался показать, как происхождение Иисуса Христа от Авраама и Давида. Ничто не могло быть приятнее для иудея, как сказать ему, что Иисус Христос был потомок Авраама и Давида. Почему же Евангелист поместил родословие не Девы Марии, а Иосифово? Иудеи не имели обыкновения вести родословие по женскому колену; посему, дабы с одной стороны сохранить обычай и не оказаться при самом начале нарушителем оного, а с другой - показать нам происхождение Девы, Евангелист, умолчав о ее предках, представляет родословие Иосифа. Если бы он представил родословие Девы, то почли бы его нововводителем; а если бы умолчал об Иосифе, мы бы не знали предков Девы".

На сугубой ектении были произнесены прошения о единстве Святого Православия и о мире в Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с распространением коронавирусной инфекции. Затем митрополит Сергий вознес молитву о прекращении братоубийственной смуты и водворении мира в земле Украинской.

Перед возгласом "Благословение Господне на вас..." была вознесена молитва, читаемая во время распространения вредоносного поветрия.

После отпуста Литургии на середине храма было совершено славление ныне прославляемому святителю Петру, митрополиту Киевскому, Московскому и всея России чудотворцу у его образа, возлежавшего во время богослужения на праздничном аналое.

Тропарь предпразднству Рождества Христова, глас 4:

Готовися, Вифлееме,/ отверзися всем, Едеме,/ красуйся, Евфрафо,/ яко древо живота в вертепе процвете от Девы:/ рай бо Оноя чрево явися мысленный,/ в немже Божественный сад,/ от негоже ядше, живи будем,/ не якоже Адам умрем.// Христос раждается прежде падший возставити образ.

Кондак предпразднства, глас 3:

Дева днесь превечное Слово/ в вертепе грядет родити неизреченно:/ ликуй, вселенная, услышавши,/ прослави со Ангелы и пастырьми/ хотящаго явитися// Отроча Младо, Превечнаго Бога.