В Пасхальную ночь, праздник светлого Христова Воскресения, митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, Глава Воронежской митрополии, совершил Пасхальное богослужение в Благовещенском кафедральном соборе. Его Высокопреосвященству сослужили клирики кафедрального собора.

С вечера Великой Субботы в соборе читалась книга Деяний святых апостолов, содержащая свидетельства очевидцев евангельских событий о Воскресении Господа Иисуса Христа. В эти часы совершалась исповедь для желающих приобщиться Святых Христовых Таин.

Богослужение Пасхальной ночи началось с чтения полунощницы. Во время пения катавасии по 9-й песни канона "Не рыдай Мене Мати..." Святая Плащаница Христова (иконописное изображение снятого со Креста бездыханного тела Христа Спасителя) была занесена в алтарь.

После полунощницы был совершен крестный ход вокруг храма, символизировавший шествие жен-мироносиц ко гробу Христа Спасителя. По древней традиции, первый возглас Пасхальной заутрени митрополит Сергий произнес перед закрытыми дверями собора - в воспоминание того, что гроб Господа в момент Воскресения был запечатан печатью, а у дверей стояла стража и никто из людей не мог в него проникнуть.

Богослужение Пасхи исполнено ликования о Воскресшем Господе Иисусе Христе. Праздничная утреня совершалась в центре храма. При пении Пасхального канона Архипастырь, сослужащие священники и диаконы совершали каждение алтаря, иконостаса и народа, приветствуя всех словами Пасхального ликования: "Христос воскресе!".

Торжественным пением украшал богослужение смешанный митрополичий хор под управлением регента Ильи Ижогина.

Вновь и вновь на различные напевы и на различных языках повторялся Пасхальный тропарь: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав". Этим Церковь Христова свидетельствует всему миру о величайшем в истории мира, спасительном для человечества чуде: "Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.... Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:13-15, 20-22).

По завершении канона и Пасхальных стихир митрополит Сергий с амвона зачитал "Слово огласительное иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения". Затем Правящий Архиерей поздравил всех присутствующих с великим праздником и сообщил о скором прибытии в Воронеж Благодатного огня. (Видеозапись см. на встроенном плеере внизу страницы).

По окончании утрени митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста по Пасхальному чину. В начале Литургии хор пел избранные стихи из псалмов, содержащих пророчества о Воскресении Христа. Собранные воедино, эти стихи называются антифонами и разделяются малыми ектениями.

Вход с Евангелием символизирует начало проповеди Иисуса Христа, поэтому вскоре прозвучали чтения из книги Деяний святых апостолов, а затем - зачало Евангелия от Иоанна Богослова. По традиции, митрополит Сергий и служащее духовенство читали Евангелие на различных языках, в знак того, что благая весть о Воскресшем Христе, Спасителе мира, возвещается всем народам земли.

После запричастного стиха ключарь кафедрального собора протоиерей Роман Вылуск огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

После заамвонной молитвы была прочитана молитва на освящение Артоса. "Артос" (по-гречески - "хлеб") - освященный квасной (дрожжевой) хлеб; его иногда называют "просфора всецелая" (т.е. просфора без изъятых из нее частиц). На артосе изображается икона Воскресения Христа. Во время Крестного хода, совершаемого каждый день Светлой седмицы, Артос обносится вокруг храма. В Светлую субботу, по прочтении молитвы и раздробления, артос раздается всем предстоящим в храме. Верующие вкушают его после принятия просфоры и святой воды, во исцеление души и тела.

Также, в завершение богослужения, были прочитаны молитвы на благословение вкушения после поста мыса, сыра, яиц и прочей скоромной пищи.

По древнему обычаю, в период празднования Пасхи, который продолжается 40 дней, христиане дарят друг другу Пасхальные украшенные красные яйца и приветствуют вечно живым приветствием – восклицанием: "Христос воскресе!" – и отвечают на него: "Воистину воскресе!".