"О взаимоотношениях России и Запада:

– Размышляя об истоках нынешнего противостояния нашей страны и коллективного Запада, мы не должны забывать об исторических предпосылках этого явления. Еще с наполеоновских времен европейское сообщество определило Россию как своего главного врага. Позже эту идеологию приняла и набравшая военную мощь Америка.

В 1812 году Наполеон вторгся в нашу страну, при этом провозгласив себя "освободителем": предполагалось свержение императорской власти, освобождение народа от крепостной зависимости, якобы демократические реформы... При этом заметим, что рабство в США было отменено лишь в 1865 году, – на несколько лет позже, чем крепостное право в России.

Ко времени начала Первой мировой войны российское общество было внутренне расколото. Насаждались плевелы идей грядущего мятежа – недовольство тем, что жизнь плохая, неустроенная, социальных благ не хватает, и вообще нужно менять власть. "Раскачиванием" общественного спокойствия руководили люди одаренные – писатели, поэты, интеллигенция, высшие чины армии. Почувствовав силу, мятежники принудили императора отречься от престола. Так свершился "Великий февраль", как его раньше называли – февральская революция. В Октябрьскую революцию произошла смена власти: у руля государства стали радикальные правители, имевшие целью установить в России коммунистический строй, опираясь на господство большевистской идеологии.

Почему же потом наша страна снова оказалась в числе недругов? Причина проста: идеолог нужной направленности – Лев Давидович Троцкий – был отстранен от власти. Советский Союз возглавил Иосиф Виссарионович Сталин, который провозгласил курс на строительство социализма, только не во всем мире, а в отдельно взятой стране. Такая позиция совершенно не устраивала носителей идеи перманентной революции, которая, по их замыслу, должна была распространиться по всему миру. Мы опять оказались в изоляции.

Западу вновь потребовалась сила для низложения нашего крепнущего государства. Большие надежды недругами возлагались на образованную в Италии фашистскую партию. Третий рейх возглавил Гитлер с идеями нацизма и расизма, с планами создать великую империю, включающую ряд стран Европы и советские территории. Покоряя государства одно за другим, Гитлер получил заводы, человеческие и природные ресурсы, необходимые для вторжения в СССР. Всю мощь оружия и пропаганды он обрушил на нашу страну, чтобы выполнить замысел, ради осуществления которого и был приведен к власти.

Союзники долго не открывали второй фронт – выжидали и наблюдали: кто окажется сильнее? И лишь когда превосходство Советского Союза на фронтах стало неоспоримым, с нашим руководством стали советоваться, обсуждать темы грядущего раздела зон влияния советской и империалистической идеологий. Благодаря уже близкой тогда Великой Победе нашего народа эти вопросы стали постепенно решаться. Именно советские войска, ценой героических усилий, освободили большинство оккупированных нацистами стран.

Несколько последующих десятилетий недруги со страхом следили, как укрепляется Советский Союз. Народ наш жил небогато, но военная мощь страны была огромна, и сплоченность людей, и их патриотизм были на высочайшем уровне. За благо Родины каждый был готов отдать все силы и саму жизнь.

И совсем не случайно после кончины Леонида Ильича Брежнева один за другим скоропостижно отходили в мир иной генеральные секретари ЦК КПСС – руководители страны-победителя… Завершением той печальной последовательности стал приход к власти Михаила Сергеевича Горбачева, который имел свое видение ситуации в мире и планы, сильно отличавшиеся от политической линии наших прежних правителей. Почувствовав реальную власть и полную поддержку западных лидеров, он проявил решительность и сделал все необходимое для того, чтобы Советский Союз прекратил свое существование.

Сейчас против нас в ход пущен новый "козырь": "Русским мирно не живется, пошли войной на мирную Украину…" Но очевидно, что за этой внешней, притворной заботой о мире стоит давнее глубокое желание Запада унизить и разорить Россию, нивелировать ее как великую державу, разделить на мелкие, маломощные государства. Великая Русь с тысячелетними устоями и христианской культурой им не нужна. Ресурсы же очень нужны, именно они и есть желанный для них лакомый кусочек. Не будущее народов России беспокоит тех, кто считает себя "хозяевами мира", а привлекают их наши недра, наполненные природными богатствами: мечтают они добывать это добро и к себе вывозить. Взгляните, как африканские страны живут – то же самое хотят сделать и с нами.

Об истоках современного национализма на Украине:

– Много непонятных, даже опасных действий предпринял, придя к власти, Никита Сергеевич Хрущев. Например, он объявил амнистию многим националистически настроенным украинцам, отбывавшим сроки в тюрьмах за злодеяния, совершенные во время Второй мировой войны. Выйдя на свободу, они установили между собой связи и стали активно изучать марксизм-ленинизм. И причина вовсе не в том, что бывшие националисты "перевоспитались"; наоборот: ими была создана платформа, на которой они вполне легально объединялись и постепенно забирали власть в свои руки. Поэтому очень быстро в партийное руководство Украины вошли люди, которые совсем недавно были бандеровцами или им сочувствующими. Их становилось все больше, и к 1991 году на Украине все было подготовлено для того, чтобы успешно двигаться по националистическому пути развития. Начались нападки на русский язык, стала культивироваться неприязнь, а потом и ненависть к Москве... Дальнейшее происходило на наших глазах.

О попытках борьбы с религией:

– В Советской России большевики пытались полностью вытравить веру из народного сознания. Физически уничтожали не только православных священнослужителей, но и духовных деятелей, к какой бы религии они ни принадлежали. Разрушали храмы, мечети, синагоги… Все, что было связано с верой в Бога, строго запрещалось. В Конституцию была внесена статья, что СССР является атеистическим государством. Но, несмотря на десятилетия жесточайших преследований, воинствующие атеисты не смогли сломать душу народную, и множество людей сохранили веру в своих сердцах. Поэтому, когда возможно стало в России вновь возродить религиозную деятельность, храмы вновь наполнились тысячами людей: народ устремился утолить многолетний духовный голод.

На современной Украине поступили иначе. Они не стали бороться с религией как таковой. Раскол в Церкви был организован политическим путем, при помощи бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко). В 1990 году Поместный Собор Русской Православной Церкви не избрал его Патриархом Московским и всея Руси. Затаив обиду, он все усилия направил на то, чтобы стать Патриархом на Украине, и для этого ему нужна была самостоятельная, автокефальная церковь. Но его идеи слабо поддерживались епископатом и совсем не воспринимались народом. Созданный Филаретом Киевский Патриархат не был признан ни одной Поместной Православной Церковью Тогда пришедший к власти Петр Порошенко решил самостоятельно взяться за процесс получения автокефалии для Украинской Церкви: сам поехал к Константинопольскому Патриарху Варфоломею и обо всем договорился... В результате полученный "Томос" не только не объединил православных в новосозданной структуре ПЦУ, но стал основой для нового витка государственных преследований духовенства и общин канонической Украинской Православной Церкви, захвата раскольниками храмов и прочих бедствий верующего народа.

Если на Украине победят приспешники идеи мировой борьбы с религией, хотя я не допускаю возможности такой перспективы, но если себе это представить – тогда там не будет Православия, останутся лишь какие-то осколки, а народная вера вновь будет сокрыта в глубинах человеческих душ.

Об уехавших артистах и лжедуховности:

– Важно понять, что духовные истоки нынешнего поведения так называемых бывших "звезд" уходят корнями в 1990-е годы.

Раньше советская власть твердо и умело управляла культурой, руководила ее деятелями. Это касалось и написания книг, учебников, и создания фильмов, и концертных программ – все было подчинено единой идеологии. Деятели культуры находились в определенных рамках. И в финансовом положении они были "как все". Никто не имел сверхдоходов, разве только счастливчики, обладавшие "суперданными", которые были востребованы на зарубежной сцене. Правительство разрешало им совершать зарубежные турне с целью показать миру, как свободно творчески может развиваться советский человек. Но такие случаи были исключением.

Когда наступил 1991-й год и в стране начался хаос, многие стали искать смысл жизни в стяжательстве, накоплении благ, в комфорте и удовольствиях. Забыв стыд и совесть, представители богемы поставили искусство на службу идее греха, возбуждали низменные человеческие инстинкты. На сцене они стали обнажаться, вытворять неприличные вещи и бравировать этим, выступать под воздействием алкоголя или наркотиков. И зрители рукоплескали, а тогдашние идеологи обеспечивали таким "звездам" высокие рейтинги. Они стали владельцами хороших машин, красивых квартир и так далее. Стало модным приглашать певцов, артистов и режиссеров за границу – и эта область культурной жизни страны стала управляемой с Запада.

Поэтому сейчас, когда обострились разногласия с западным миром, они поехали к своим "хозяевам". Их оттуда поманили, дали возможность продолжить работу. Ведь Россия, по планам наших недругов, должна распасться, потерять свою государственность. Тогда, как надеются эти деятели псевдокультуры, они вернутся и будут ждать, чтобы все снова им аплодировали.

Об уважении к традициям и законам:

– Сегодня многих беспокоят не столько приезжие из Средней Азии, сколько, наверное, выходцы с Кавказа. Почему? Приезжие узбеки, таджики или казахи образуют общину. У них есть старший, который имеет авторитет и власть применять меры к тем, кто неправильно себя ведет. Если старшему поступает жалоба – виновного обязательно накажут.

На Кавказе молодые люди получают строгое воспитание в традиционном исламе. И вот они наконец-то достигают совершеннолетия и приезжают в Россию, учатся в институтах и чувствуют себя абсолютно свободными. Они вырвались из атмосферы домашнего контроля и считают, что здесь все можно. От такого восприятия происходят безобразия: и стрельба во время свадеб, и вооруженные разборки по пустячным случаям, и так далее. При этом у нас законы не всегда строго применяются в подобных случаях.

Мне вспоминается один пример. Несколько лет назад в прессе было сообщение из Шри-Ланки: два наших молодых ученых приехали отдохнуть и где-то на дороге нашли двух мертвых букашек. Без какого-либо дурного умысла положили в коробочку, хотели отвезти в Москву для научных исследований. Тогда местные правоохранительные органы их арестовали и применили очень жесткие меры – и эти ребята надолго запомнили, что прежде чем ехать в какую-то страну, следует изучить, что там можно, а что нельзя.

Почему же у нас не применяется разумная строгость к проступкам мигрантов? Закон должны уважать все, кто живет или гостит на территории страны! Если бы такой строгий был подход, все было бы по-другому. Нужна постоянная работа, в том числе и на межрелигиозном уровне. Это поможет избежать расшатывания общественного согласия и неприятных сюрпризов в будущем".

Опубликовано в газете "Коммуна" N 17 (27199) от 24 апреля 2024 г.

Полную версию беседы с митрополитом Сергием можно посмотреть на сайте Воронежской митрополии - воспользуйтесь ссылкой внизу страницы.